セリアＡでよく見聞きする以上に（当然ながら）イタリアの地名や多くの人名の響きが実に新鮮だった。（チェーザレ・ボルジアも、もちろん登場）
マキャヴェッリの臨終での夢を語る場面から始まる、その生涯を著した本書、著者がまるでマキャヴェッリを旧知の友のように、あるいは尊敬する恩師のように書き記すその語り口が絶妙でとても面白かった！
その滑らかな語り口は、武田好先生の訳に負う所がとても大きいと思うほど、大変に読みやすいものだ。
しかし、最初はマキャヴェッリが生きた時代の複雑極まるイタリア情勢が飛び込んできて、なかなか馴染めず難儀したが、自然に理解することができて途中から止まらなくなった。
その最晩年、フィレンツェが共和国に戻った際、すでに「君主論」は多くの市民に読まれ、圧政の書を書いた者として誤解を受け、メディチ家による追放以来の悲願の書記官復帰とはならなかったニッコロ・マキャヴェッリ・・・。
現代までも使われる「マキャヴェリズムという妖怪のような言葉」の当事者としての実像は、身分は低いが誠心誠意イタリア、フィレンツェを愛し、祖国を亡国から救おうと東奔西走し、失意と絶望の長い隠遁生活を過ごし、多くの女性を愛し続け、涙を微笑みに隠し、激動の時代を歩んだ男なんである。
「彼は歴史と喜劇を著したが、一つの悲劇も書かなかった。悲劇とは自分の人生であり、そのことに彼は最終章で気づいたのだった」
「『戦争の技術』は、（中略）秩序正しいいかなる王国も、共和国も、自国の臣民や市民が、戦争を自分たちの技術として用いることを、つまり、職業軍人になることを許さない。戦術の目的は、戦争ではなく防御であり、統治者は、臣民や市民を守るために《平和を愛し、戦争の仕方を知って》いなければならない、とマキャヴェッリは説く」
「年を重ねても、人生の浮き沈みがあっても、彼は変わっていなかった。それはいつもの彼だった。イタリアの惨状に心を痛め、君主の愚行や臆病さに耐えられず、外敵をアルプスの向こう側へ追いやってしまいたいという願望を、変わらず持っていた」
ニッコロがこの世に戻ったなら、彼ならそのあまりうれしくない方の高い評価を、どう思うだろうか？
本書を読んで人間味溢れる実像にふれて欲しいと思う。
興味のある方、中古お安いので是非どうぞ！
P.S.
本書の表紙、肖像画の右目が折れて、結果読書中ずうっとその目に見つめられることになる本作り・・・、よもや偶然ではあるまいが実にオモシロイ。
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