２０００年初版。地味な装丁の本で読むのを後回しにしていたが、読み始めたら面白い！歴史においてもそうだった様に、教科書と言う代物はどうも客観的と言うよりは中央政権よりに書かれていて、習った本人も自分を中央政権寄りに置いて歴史観を作ってしまう。この本を読み始めて直ぐに、日本独自の文化が存在！．．．そうだ、在っても不思議は無い。
『青森県風張遺跡で米を発見した』、とあったが弥生時代の水稲伝来は南から、と言う固定観念が自分の中に出来てしまっていた。本の中で三内丸山遺跡のクリを追いながらそれが少しずつ揺らいで行く。遺跡内のクリ花粉の量は単に近くにクリの木が沢山あった、と言う事では到底説明出来無い量だそうだ。其処から野生のクリの樹を探してＤＮＡを集め始める。何か推理小説を読んでいる様な感覚で読み進んだ。一度クリの樹を認識すると今まで気が付かなかったクリの樹が目に飛び込んでくる、と言う旨の描写があったが、それは山菜摘みと同じだ。人間の眼は一旦認識すると、目標に照準を合わせて来る。
縄文時代にも水稲が、弥生時代のものと異なるらしいが、あったらしい。今まで関心を持たなかった水稲栽培も今私が夢中になっている、正に水耕栽培なのだ、と気付いた。何処で水を切り、登熟させるか、きっとトウモロコシなども２．５葉期、５．５葉期に水を欲しがるなど、モンスーン地帯の植物に見られるキーなのかも知れない。今年は水耕栽培でそれを確かめてみたい。
半栽培にいたってはニワトコや山葡萄、他にもきっとそんな形で人間生活に寄り添って来た植物があるに違いない。今は日本人の生活に定着した生姜や茗荷を古の日本人は好まなかった、と魏志倭人伝にあるそうな。
歴史と言うものは色々な角度から何回も繰り返しお浚いをする事で自分の中に新しい歴史観が生まれて来る。大陸の移動、人間の移動、付随する動植物の移動、とスペクタクルな観点を与えてくれる、刺激的な本だ。人が動いて植物の種も動く。街道の関所が生物線になり、更には東北・北海道の大麦にはロシアへの海路が浮かび上がる。
バナナにも種があるそうな。但し、野生のものに限るらしい。家畜化（ドメスティケーション）により、動物も植物も遺伝子を変え、生態系も変化する。植物にヒトが接する事で、免疫力の活性に繋がる。春の花見は正にソレで、お天道様の光は２ヶ月前から徐々に変わってきてはいるが、外で楽しむ気温ではない。ようやく温度も上がりつつ、日の光も豊かになって来て人間の中の動物を刺激するのだ。
著者は米のＤＮＡを研究されて来た方らしいが、毎日３回頂く米についても読んで見たくなった。淡々とし過ぎず、興味深い語り口が良い。
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