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仏の世界観: 仏像造形の条件 ペーパーバック – 1979/12/1
西村 公朝
(著)
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- 本の長さ200ページ
- 言語日本語
- 出版社吉川弘文館
- 発売日1979/12/1
- ISBN-104642072306
- ISBN-13978-4642072304
登録情報
- 出版社 : 吉川弘文館 (1979/12/1)
- 発売日 : 1979/12/1
- 言語 : 日本語
- ペーパーバック : 200ページ
- ISBN-10 : 4642072306
- ISBN-13 : 978-4642072304
- Amazon 売れ筋ランキング: - 624,578位本 (本の売れ筋ランキングを見る)
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2022年6月5日に日本でレビュー済み
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経典を学んだ僧侶であり仏師でもある著者による仏像の解釈です。その昔は僧侶も仏師も僧籍に入っていたくらいなので仏像を製作する際、経典に合わせて解釈し表現していたのだろうと思います。当時の仏師は現代でいう彫刻家やデザイナーとは違うもので、依頼者(クライアント)と僧と製作者(仏師)と信者が宗教的世界観を共有していました。それは当然といえば当然で、鳥辺野に閻魔大王像を奉ろうが六観音を奉ろうが、他界観を含む宗教的世界観を人々が共有し本気で信じていなければ「何をあんなに恐ろしい像を」とか「なぜ異形の人形を六体も」となるわけです。そう思うとつい70、80年昔と今とでは宗教的世界観がぷっつりと切れてしまっているようにも感じます。現代は寄る辺ない不安の時代とも言えるでしょう。私は仏像拝観をする際、現代社会を生きながら、なるべくなら当時の人々と同じ宗教的世界観を感じられたらと思っています。この本は奈良の大仏から兵庫県浄土寺浄土堂快慶作阿弥陀三尊まで、有名な仏像の新しい観賞の仕方を教えてくれます。私は前に他の本で「瑞林寺の康慶の地蔵菩薩座像は右脚が手前に落ちていて収まりが悪いが、六波羅蜜寺の康慶の息子運慶の地蔵菩薩座像は足元を上手く纏めている」という仏像彫刻の評価を読んだことがあるります。本書の例には載っていませんが、これを私が西村式の見方で解釈してみると、康慶の地蔵菩薩は「今は座っているが今にも立ち上がって衆生を救いに行こうとしている姿」と解釈できるのです。技法ではなく仏教的に、信仰的にその仏像が何を願って作られたのか、現代の私たちに何を語りかけているのか、理解する手助けになると思います。