古代仏教、古代・中世・近世にかけて民衆に親しまれた説話や説経節、百姓一揆などの誓詞として書かれた起請文などを読み解くことによって、どのようにして現報因果・因果応報、家筋・血筋などという、らい（ハンセン病）の業病観が民衆の間に広まり、根づいて行ったのかを丁寧に記述している。特に、近世幕藩体制下における、家族に介抱されるらい患者、らい人小屋に住む患者、放浪するらい患者などの様相を具体的に記した、会津・三春・弘前・加賀藩の資料及び来日した外国人医師による記録は、興味深く読ませて貰った。「いまだ未完」、と断り書きがあるものの、古代から明治４０年のらい予防に関する件成立までの、言わば予防立法前史を一気に読破するのは至難で、休みやすみ、数ヶ月をかけてやっと一通り目を通すことができた。
ハンセン病の偏見や差別は長い歳月を経て重層的にできあがったものなのだろうが、そろそろ本当に終わりにしたいと痛切に思う。
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