... 中央道原是以圣贤道为中心并吸收其他教门的教义、教规而成立的一种教门,1911年由新城(今属桓台)圣贤道大道首刘宗 义首倡。至1937年,中央道已改称“五方会”(即东西南北中五会,实际只有东西南北四会)。抗战胜利后,中央道同国民党中统、军统有紧密联系,中统 ...

... 中央無統一之權印不能使各省有一致之道行於行政途甚有妨害主張分權之說者亦有兩府第一說為民國成立以來人民尚不知共和之终相 ... 道有省其行政區域非常繁雜現在府制已廢一律改變其颗已秀減少行政所載之計劃然縣之上尙有二種階級一鴉道一省照中國現在之情勢 ...

... 中央道 4 一同眞如堂,高橋圖南慕の後!!位了、大碑鷳 08 五 ㄧ 石川麟州墓 第二編東部〔岡崎、吉田)眞如堂右側、天明五年乙巳 ... 中央道占 5 東<第八慕列中、南道より北へ二十五歩の處、即ち猪飼家墓瑩の後方に當り、之より第七墓列は高橋家整同形碑石高數 ...

... 道便善 ㄨ 復路と阿寒地方達スル中央道ラ*至便 + èz 以 ㄕ 自繁昌弟子屈?問原野↑接 ㄡ 111111 野》了戶ナリナ-雖モ皆以ァ 川上郡「下^ y 」原野本原野 í 釧路川上流右岸 1 位》北 íyè y 原野下釧路川-界》東 í 標釧 11 釧。產走運地下ナラン地路理 ...

... 道以外該處西面本與胸照構舊有境界昆連其北面之黑峪關一帶係與熟河承德縣接壤東面之老廠溝一帶與直隸遼化縣接壤北面之曹家路及景家略一帶與密雲縣接壤其南面自中火道以南皆屬陵寢前圈之地向不設立紅構應即以中央道為界惟查中火道以南鄭官城一帶地方尚有已 ...

... 道君清太表高盧洞耀道君太區上霄飛晨中央道君治君君更继任辯權茅方君姓王違序南極南獄真人左仙公太虛真人赤松子孩幾左黄老似聖紫為太徽天帝道君主玉皇之第二中位上清高聖太上.

... 中央道檢柳寂無行人聞大聲起於前者數百鼓隱隱然漸近疑為大兵來趨避諸路旁土室而密窺於彌間既至乃數百鬼大磨旋轉不已有人頭出磨上流血湧光語視之蓋乃翁也方驚痛則復有聲如前近而脱之又其母夫人不覺大兴遂福懼冥祥可怖函謂嚴州以錢數百千作黄錄礦延 ...

致力于密切地方政治同中央政治的关系,加强中央对地方的控制。在这样一个大的政治思维模式之下,章氏在致力于政治秩序稳定的同时,又特别关注政治效率的提高。为此,章氏提出了一个独特的“道县制”政治方案,粗略地描绘了这一时期他的地方政治思想蓝图。在传统 ...

... 中央道曲)角(釜屉) , N70E NW30 ,浮石入凝灰質砂岩, Siliqua sp . Mactra specta- bilis Lke . ,海膽* * ( d )入山,內>草礦泉,上持西光寺間入山人家附近(龍澤層) ,安山岩泥岩及七集塊岩質砂岩入山西寄)部落(同上) , N60W NE30 ,但變化多,粗粒砂岩(青褐色 ...

... 道」,未聞「末伽」,以為「道」也」。奘曰:今翻道德,奉敕不輕,須覈方言,乃名傳旨。「菩提」言「覺」,「末伽」言「道」,唐梵音義,確爾難乖,得浪翻,冒罔天聽!道士成英曰:「佛陀」「覺」,「菩提」言「道」,由來盛談,道俗同 ...