本书主要介绍了尼古拉·别尔嘉耶夫论人的奴役与自由的人格主义哲学体验。

對於person與self，「個人」與「自我」概念的釐清， 有助於東亞漢字文化圈內部的相互理解，並可作為東亞與西方對話的橋樑。 ...

本书是别尔嘉耶夫最具代表性的著作之一。诚如作者所言，本书要解开“人”这个“最大的迷”，作者将现实的各个方面纳入其视域，对存在、上帝、自然、宇宙、社会、文明、自我 ...

... 主义当属伦理人格主义。伦理人格主义为康德所首创。如前所述[236],其核心观点是将人视为目的,在任何情形下人都不能成为手段。既然人只能作为目的而存在,所以人就具有了终极价值,而这意味着他的人格必须得到别人的完全尊重。同理,他也必须同样尊重别人的 ...

... 人格在每一特定社会条件下的历史性变化,这是马克思给予我们的最重要的方法论启示。如果我们联系到现代人格理论的发展及其所反映出的问题,就会看到,这也是唯一科学地考察人格问题的方法。在现代西方人格理论发展过程中,一直存在着自然主义与超自然主义(反 ...

... 主义”相混淆,美国学者狄百瑞(Wm.Theodore de Bary)特别将儒家的这种立场称为“人格主义”(personalism) [16]。无独有偶,张灏教授也在儒家的“内圣外王”概念中见到这种“人格主义”。他解释道:这种“人格主义”一方面强调人的社会性,认为人的社会性与人之所以为人 ...