哲学研究第五百四十八号八六誕妄、考其所本、皆出禕書、緯書為五経根莠、而鄭好引以解経、最是其失」(『求古録礼説』巻七)と ... 易学一成立と展開―』(サーラ叢書、一九六〇)、鈴木由次郎『漢易研究』(一九六三)、小沢文四郎『漢代易学の研究』(一九六五) ...

... 易謀これは、林希逸が「事之未」萠、謀」之則易。及其形見則難」謀。」と云つて居る通りすべて物事は、戰亂にしても、病氣にしても、その兆(徴候)の現はれざるうちに、急手雷をすれば、それを未然に防止しやすい。」の意。其易破其微易散これは、文字上 ...

... 漢代の易學る程益々不可解になつたものである。中にも惠棟と張惠言と「鈎沈繼絶」の功がを全部棄てて質に易學上に一大革命を ... 研究したために、研究の歩を進む清代の漢學家は餘り漢學を崇拝し過ぎて漢代諸家の易學再び起さうとしたが、・ 110.

《周易》為我國傳統文化的元典之一，在中國傳統文化中佔有重要地位。在重儒尊經的漢代，《周易》與《詩經》、《尚書》、《禮》、《春秋》並稱“五經”，被立為官學，構成了 ...

... 漢魏詩の研究. Tokyo: Daishūkan, 1967. ——. Sōshi 莊子. Tokyo: Shimizu shoin, 1973. Suzuki Yoshijirō 鈴木由次郎. Kaneki kenkyū 漢易研究. Tokyo: Meitoku shuppansha, 1963. Swanson, Jerry. “The Great Treatise: Commentary Tradition to the ...

... 易を以て群經の稱首となし、以て今日に至る、其理由は天人一體、又天人蔵といふ支那人の傳統的思想が、漢代に盛行したことから起ったものである、夫れ易は天則を推して、人事に及ぼすものなれば、漢代に於ける此氣運は、自ら易の研究にも波及し、前漢の焦 ...

... 易を許されたが、鳥海などには、商民の往つて貿易することは禁せられた科布多に水ウリヤンハイ易を許さることになった。科布多所の明阿札哈、額魯特、杜爾伯特に於ては、貿ミンガトコブ禁ぜられ、僅かに唐努烏梁海の方 ... 漢人民の埒蒙漢易文第二十五章古漢字.